博爱之谓仁行而宜之之谓义阅读答案

 博爱之谓仁行而宜之之谓义阅读题及答案：

　　阅读题：

　　13.解释下列句中加点词的意思。(2分)

　　(1)博爱之谓仁 (2)老子之小仁义

　　14.用“”为文中画线的句子断句。(2分)

　　彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜。

　　15.将下面句子译成现代汉语。(2分)

　　坐井而观天，曰天小者，非天小也。

　　16.在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。(2分)

　　参考答案

　　13.(1)谓：叫作，称作。(2)小： 认为……小，轻视。(每词1分，计2分)

　　14.彼 以 煦 煦 为 仁/ 孑 孑 为 义 /其 小 之 也 则 宜。(每断对一处得1分，计2分)

　　15.(好比)坐在井里看天的人，说天很小,其实天并不小。(大意正确即可，计2分)

　　16.不一致。理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法(1分)，而自己所说的“道德” 是包括仁义，是天下人所共同承认的道德(1分)。(大意正确即可，计2分)

　　原文：

　　博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。.老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　译文

 

　　博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。好比坐在里井看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。

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